世间与出世间的修行区别

世间与出世间的修行区别

佛经中讲述了一个故 事:与佛陀同时代的一个国王,皈依了佛门。他弃掉荣华富贵出家,后而住在旷野森林中。人们以为他难以忍受清苦的修行生活,谁料他竟高兴地叫起来:“太…
不求缘,不攀缘

不求缘,不攀缘

不求缘,不攀缘,饿死不化缘。什么是化缘?释迦牟尼佛乞食托钵,走七家,到他家,今天你供养我,好你黄金铺地,那是因为他尊法,尊敬圣人,黄金铺地,请我到你那儿讲法,我…
万事随缘,达观处世

万事随缘,达观处世

佛教认为,生命是一个缘生的历程。有过去的因,还得有现在的缘,才能成立一切现象。因是种子,缘是环境,有因而无缘,种子无从发展成丰硕的果实。人生就是一个因缘不断互动…
《人本无病》——放下难,舍去难

《人本无病》——放下难,舍去难

有一个年轻人背着个大包裹,风尘仆仆地找到禅师。他问禅师:“我走了很久的路才找到您,背着包裹累的我腰都直不起来了,脚也磨出了泡,还要承受一个人的寂寞。现在我见到了…
万千烦恼,来自何处?

万千烦恼,来自何处?

“烦恼”二字来自梵文,佛教把扰乱众生身心,使之发生迷惑、苦恼的精神作用都称之为“烦恼”。它认为世界万物由因缘而生,或由心而生,没有固定不变的本质属性,也不是一般…
《佛陀医话》之众病之身

《佛陀医话》之众病之身

【原文】人命百年,我已具说,年、月、昼夜及饮食数,汝应生厌。难陀,如是生成长大,身有众病,所谓头、目、耳、鼻、舌、齿、咽喉、胸、腹、手足、疥癞、癫狂、水肿、欬嗽…
读经的益处

读经的益处

由于佛经全部是劝人为善,奉公守法,廉洁自律,宽以待人,严以律己的说教,所以在读经中能给人以潜移默化的作用,令人不知不觉中善念日增,而恶念减少。佛教推崇两种意思的…
《人本无病》——学佛有八万四千法门,人生也如此

《人本无病》——学佛有八万四千法门,人生也如此

对于心念的有效控制,可以实现无数种好的结果,既包括德性的修养, 也包括智慧的开发,更包括身体的健康。乔布斯大家都知道,是苹果的创始人之一,他的故事也带有强烈的传…
如何做到存念当下?

如何做到存念当下?

佛教对心意识——心理活动的认识是最为深刻的。在佛教的修行中,对 于心念的控制,成为了必需的课程。控制成果。对于心念的有效控制,可以实现无数种好的结果,既包括德性…
《佛陀医话》之治三患之心法 圆真

《佛陀医话》之治三患之心法 圆真

【原文】复次,舍利子,无倦精进菩萨摩诃萨,修行毘利耶波罗蜜多时,当应如是正心修学。舍利子,世间虽有诸医充满世界,不能了知三种大患。何以故?彼皆不善又无智故,而不…
日常饮食应谨和五味

日常饮食应谨和五味

《寿亲养老新书》谓:“人若能知其食性,调而用之,则倍胜于用药也。” 道教把食物的营养成分分成酸、苦、甘、辛、咸五味,五味对于五脏有相应的亲和和归属关系:酸入肝,…
《心乃大药》坚持服用鱼腥草,多年的老慢支不再犯

《心乃大药》坚持服用鱼腥草,多年的老慢支不再犯

慢性支气管炎,是呼吸系统的一种慢性炎症,在中医范畴中多属于肺系疾病的哮病和喘证。患者多在夜间或早晨,咳嗽、吐大量痰,甚则喘息不能平卧。就像大马路上堆了很多垃圾,…
为何念一两个字,就能治烦恼?

为何念一两个字,就能治烦恼?

佛教中有这样一个故事:佛在世的时候,有一个女人与人私通,结果怀孕了。她不敢让人知道这件事,于是就在将要生儿子时走到野外去偷偷地生,结果在一条大路上生下了哥哥,在…
品味人生,苦是良药,也是觉悟法门

品味人生,苦是良药,也是觉悟法门

在佛家看来,品尝体味人生之 “苦”,也是养心,也是清除三毒的良药、觉悟的法门。对于人生的苦难,佛家有八苦和 三苦之说。八苦,即是常说的生老病死之苦以及怨憎会苦、…
世间真相你知道多少?

世间真相你知道多少?

“凡所有相,皆是虚妄”,是说这个世界上我们可以感知的所有“相”在佛教的概念中,都是虚幻妄想的。佛说一切都是无相的,所以“相”是虚妄的,其实就是禅宗中说的一个“空…
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